杜甫草堂景点介绍

杜甫草堂在成都通惠门外、浣花溪畔,是我国唐代伟大的现实主义诗人杜甫在成都的故居遗址,列为第一批全国重点文物保护单位。入杜甫(公元712-770年),字子美,河南鞏县人,出生于一个书香世宦之家;青年时代南游昊越,北历齐赵,云游天下,结交很多文人学士。由于仕途不得志,到四十四岁才被任命为河西尉,后来因1“安史之乱”和政治上屡遭挫折,乾元二年(公元759年),经甘肃流亡到成都。了解更多张家界旅游团张家界三日游攻略等问题请咨询界客行国旅。

十次年春天,在城西建成草堂,当时不过是儿间茅屋。宝应元年(公元762年),四川相继发生内乱,曾流亡梓州、阆州等地。代宗广德二年(公元764年)回到成都,由东西两川节度使严武推荐,任命为节度使署中参谋,检校工部员外郎。代宗永泰元年(公元765年),严武病故,失去依靠,为生活所迫,只好带领全家乘船东下,经戎州、渝州、忠州,在夔州住了两年。代宗大历三年(公元768年),出三峡,飘泊于湖北、湖南,、大历五年(公元770年),因久病不治,逝世在湘江的一条船上,结束了他坎坷的一生。1)杜甫在成都草堂先后住了将近四年。在他的诗中曾有所记述:“迢递来三蜀,蹉跎有六年”(《春日江村五首》)。“五载客蜀郡,一年居梓州”(《去蜀》)。

这里谈的“六年”、“五载”,是先后加起来的时间,在这几年里,经历了内乱,短时出走,但总的来说,比起他一生中的其他时扌期,生活还是比较安定的。诗人在上元元年公元760年)暮春草堂部分落成时(全部完工是在宝应元年,即公元762年)写的《堂成》一诗中,就以极其欣喜的心情描绘了草堂的景色:“背郭堂成荫白茅,缘江路熟俯青郊。榿林碍日吟风叶,笼竹和烟滴露梢。暂止飞乌将数子,频来语燕定新巢。旁人错比扬雄宅,懒惰无心作《解嘲》。”杜甫在这里居住的四年,是诗人一生中的一个重要时期。他一生写了三千多首诗,流传至今的有一千四百多首其中二百七十一首是在成都写的,几乎占了百分之二十。诗人咏吟的范围极其广泛,诸如蜀中的山川景物、花鸟虫鱼、风土人情、名胜古迹以及官吏、田父和村童等等。这些诗篇的思想性和艺术性都很高,绝大多数反映了当时重大的社会问题。此如《茅屋为秋风所破歌》、《野望》、《枯棕》、《病桔》等脍炙人口的诗篇,充满了诗人感时伤乱的真情实感,表达了对维护国家统一,反对内乱分裂的深切关心,寄托了客居异乡的哀愁。今天读来,依然可以使人感触到诗人的那种爱国爱民的情思。

原,物南升米6来为了纪念这位杰出的诗人,北宋吕大防在杜甫故居首先建立了杜公祠,并培修了园林,供游人瞻仰、游览。元、明、清三代都进行过重建,其中以明弘治十三年(公元1500年)和清嘉庆十六年年(公元1811年)两次重修比较好,大体上奠定了今天的规模。解放后又多次培修,草堂总面积已达二百亩左右。著名的国家领导人毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、董必武、陈毅、郭沫若等都先后来过草堂,很多人还亲自为草堂书写对联,给诗人故居增色不少。游人从正门进入草堂,首先映入眼帘的是一座石拱桥和两株挺拔的榕树。跨过石桥是一片梅林,掩映着秀丽的迴廊曲栏,置身其中,心旷神怡。穿过梅林到“大廨”(廨,读xie,古代通称官署办公的地方,这里意为大厅),两旁挂有女书法家于立群书写清代顾复初撰的长联,词清句丽,高度赞赏了杜甫在我国文学史上的地位。

联文为异代不同时,问如此江山,龙蜷虎卧几诗客;先生亦流寓,有长留天地,月白风清一草堂”。大廨里陈放有一座楠木屏风,一面是诗人杜甫的生平介绍,从中可以概略地了解诗人生活的时代背景,诗入生的遭遇以及他的诗歌的杰出成就;另一面是国画《杜甫草堂》,从画面上可以纵观现在杜甫草堂的全貌。大廨挂的另一副对联:“杜陵落笔伤豺虎,爱国孤悰薄斗牛”。它是1960年3月8日叶剑英同志参观草堂时题的一首七绝诗中的头两句。这副对联充分肯定了杜甫爱憎分明的政治态度。上联高度赞扬杜甫敢于通过诗篇揭露和鞭挞当时“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的社会现实,同时还赞赏杜甫敢于揭露唐代藩镇割据,宦官擅权,以及统治者横征暴敛等种种罪恶;下联赞扬了诗人直冲霄汉的爱国热忱。

穿过大廨来到“诗史堂”。中央是雕塑家于庠塑造的杜甫立像。堂内壁柱上悬挂有朱德同志写的联文:“草堂留后世,诗圣著春秋”;郭沫若同志撰写的:“世上疮痍笔底波澜,民间疾苦诗中圣哲”;还有陈毅书写的集杜诗的联语:“新松恨不高千丈,恶竹应须斩万竿”,并题有跋语:“此杜诗佳句,最富现实意义,余以千古诗人,诗人千古赞之”诗史堂后有小桥,直通柴门。桥下一曲溪水,使“水槛”与“花径”相连。穿过柴门就到了“工部祠”。祠内有明清石刻和清代泥塑的杜甫像,还有清代的两通石刻“少陵草堂图”。杜甫像的两侧是宋代诗人黄庭坚和陆游的塑像和石刻像。为什么杜甫像两旁要配祀黄庭坚和陆游像呢?据宋史称,黄诗得法于杜甫,而陆游则是“以其心迹”同。其他说法还很多,但主要原因不外是三位诗人都热爱祖国,在诗作中有共同特色,并且都曾流寓四川。陆游居蜀达七年之久生对杜甫十分敬仰,特别是杜甫的爱国忧民的高尚品德对他影响很大,他曾写下“文章垂世自一事,忠义凛凛令人思”的诗句称赞杜甫。1965年10月,著名作家老舍先生曾补写过一副清人王闿运为工鄙祠撰的对联,现仍挂在工部祠门柱上,联文是:“自许诗成风雨惊,将平生硬语愁吟,开得宋贤两派;莫言地僻经过少,看今日寒泉配食,远同吴郡三高”。

看来老舍是同意这副联文所说明三位诗人同祀一祠的原因的。上联说的是杜诗对黄、陆的极大影响:黄庭坚在学习杜诗△+,艺术形式上受的影响较大,创立了江西诗派;陆游继承和发扬了杜诗创作的现实主义精神,开创了剑南诗派。下联说的是三位诗人身世相同,在生前都比较寂寞,但后人却象对“吴郡三高”那样崇敬他们。吴郡的三位高士,即春秋时范藏、晋代的张翰、唐代的陆龟蒙。宋代著名画家李伯时绘了吴郡“三高”像,苏轼题了诗,后人也因此修了“三高祠”奉祀他们。在工部祠与诗史堂的东西两侧,有纪念杜甫的陈列室。“草堂书屋”和“恰受航轩”展出杜诗的各种版本,有宋、元、明、清历代的精刻本、手写本和解放后的铅印本;还有朝、罗、英、法、德、日意、越、俄等十五种语言的外文译本,约有一百余种,可见杜诗不仅是我国古典文学的瑰宝,也为世界文学的发展增添了光辉。

诗史堂两侧展览室里,一间选有杜甫在不同时期写的代表作十四首,配合国画图片展出,表现了杜甫爱国忧民的崇高品质;另一间展出有与杜诗有关的现代著名画家、书法家吴作人、于立群、谢无量、沈尹默、傅抱石等的作品。绕过工部祠后侧的假山,,面前是另一番秀丽景色,这里有解放后扩建的园亭、荷池、石山,遍植玉木,还有新建的盆景园。)海棠、月桂、山茶等名贵花工部祠东侧,有座碑亭,亭内石碑镌刻“少陵草堂”四个大字,是清朝康熙皇帝的第十七子、雍正皇帝的弟弟果亲王于雍正十二年(公元1734年)受命赴泰宁寺(四川康定县西)送达赖喇嘛回西藏路过成都时手书的。这里已经成为杜甫草堂的主要标志,人们多爱在这里摄影留念。

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